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Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW), Berlin Confessio – Arbeitsstelle für Weltanschauungs- und Sektenfragen der Ev. -Luth. Landeskirche Sachsens Informationen und Standpunkte – Pfr. i.

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Im Falle eines Austritts verweigern die noch verbliebenen Sektenmitglieder in der Regel jeden Kontakt. Der Aussteiger verliert damit auch seinen gesamten Freundeskreis und steht meist völlig allein da. Angst Nicht nur vor dem Leben außerhalb der Sekte haben die Sektenmitglieder Angst. Manche Sekten drohen ihre Anhängern, bestrafen sie oder verhängen Hausarrest, der oft geradezu einem Gefängnisaufenthalt gleichkommt. Begeht ein Mitglied den Fehler zu gestehen, dass es die Sekte verlassen will, wird es eine Zeitlang ausgeschlossen. Gleichzeitig wird es denunziert, und es werden Lügen über sein Befinden verbreitet. Dies verstärkt die Angst der anderen, ihnen könnte ähnliches widerfahren. Schuldgefühle Wer jahrelang Mitglied einer Sekte war, hat viel investiert und oft Dinge getan, von denen er weiß, dass er sie im normalen Leben nicht getan hätte. Scham und Schuldgefühle erschweren so den Ausstieg und die Rückkehr in ein Leben außerhalb der Sekte. Quelle: Julia Weidenbach: Für immer gefangen?

In "Ein scheinbar perfektes Leben" berichtet sie, dass ihre Ehe mit dem Sänger Eros Ramazzotti (54) 2002 ebenfalls an der Sektenführerin gescheitert sei. Ehe mit Eros Ramazotti scheiterte an der Sekte Diese habe ihr eingeredet, Ramazzotti könne sie nicht lieben, weil der sie zuvor vor die Wahl gestellt hatte, zwischen ihm und der Sekte zu entscheiden. "Darum habe ich mich getrennt. Wir haben uns damals immer noch geliebt. " Heute sei ihre Beziehung zu dem Sänger "nett, freundlich und entspannt". "Wir gehen nicht jeden Tag zusammen essen und haben unsere eigenen Familien. Aber wir mögen und schätzen uns sehr. " Hunziker ist seit vier Jahren mit dem italienischen Unternehmer Tomaso Trussardi verheiratet. Die beiden haben zwei gemeinsame Töchter. Ihr Ex-Mann hat mit seiner neuen Ehefrau ebenfalls zwei Kinder. (dh/dpa)

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Konfessions kundlich gesehen stellen sie den Typ einer gesetzlichen, endzeitlich ausgerichteten, religiösen Gemeinschaft dar. Ihr Selbstverständnis ist exklusiv. Ihre Struktur ist streng hierarchisch von oben nach unten geordnet, bei der es für die einzelnen "Verkünder", man spricht nicht von `Mitgliedern`, keine demokratische Mitsprache oder eigene Entscheidungsmöglichkeiten gibt. Lehrinhalte, die ein krasses Mißverstehen biblischer Texte widerspiegeln, werden vom "Kanal Jehovas" doktrinär und autoritär an die unteren Ebenen weitervermittelt: Widerspruch wird nicht geduldet und auch nicht geübt. Die Sektenführung arbeitet gegenüber den "Verkündigern" im wesentlichen mit den Instrumenten "Angst"(vor dem Ausschluß und damit vor der ewigen Verdammnis) und "Verheißung"(Leben auf einer paradiesischen Erde). Von diesen selbst wird die totale "Hingabe an Jehova" gefordert, d. h. die nach Punkten meßbare Leistung für die Wachtturm-Gesellschaft. Mit der Zugehörigkeit zur Sekte verändert sich das Wesen und Denken eines Menschen derart radikal, daß das soziale Umfeld es nur mit Erschrecken zur Kenntnis nehmen kann.

Ich habe lange versucht diesen Abschnitt in meinem Leben zu verdrängen doch nie lies mich diese Frage los wieso ich von heute auf morgen entschied diese religiöse Gemeinschaft zu verlassen und wieso diese Gruppe nicht zu meinem Glück beiträgt. Und so kam es dazu das ich folgenden Text schrieb um mir selber darüber klar zu werden, was genau in dieser Gruppe mit mir passiert war. Ich hoffe, dass ich anderen Menschen durch diese Darstellung der Erlebnisse helfen kann, ihre Zeit in der OCG irgendwie besser einschätzen zu können. DA WOLF Erstellt: 07. März 2017 Nimrod, der unter seinem bürgerlichen Namen nicht genannt werden möchte verbrachte seine gesamte Jugend gemeinsam mit seinen Eltern und zwei älteren Schwestern in der christlichen Sekte der Zeugen Jehovas, bis er im Erwachsenenalter den Entschluss zum Ausstieg und der Abkehr zur Religionsgemeinschaft fasste. Bis dahin bestimmte die Sekte bereits seit über 20 Jahren sein Leben – eine Zeit, die bis heute an ihm nicht spurlos vorübergegangen ist.

• Menschen, die in eine totale Abhängigkeit von der Gruppe geraten sind und die Fähigkeit verloren haben, selbstständig zu handeln. • Frauen, die von Männergewalt betroffen sind, auch unabhängig von religiösen Hintergründen. • Menschen, deren Angehörige in eine Sekte oder in eine Religionsgemeinschaft, die Bewusstseinskontrolle betreibt, abzurutschen drohen.

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Somit bauen sie sich eine neue Identität auf, die ein Ausbrechen aus der Sekte beinahe unmöglich macht. Wer in einer Umgebung lebt, in der alle gleich denken und handeln, dem fällt es schwer, mit Außenstehenden zu kommunizieren und sich mit deren Ansichten auseinander zu setzen. Falls es doch einmal zu Begegnungen mit der Familie oder alten Freunden kommt, so fühlen sich Sektenanhänger oft entfremdet und nicht verstanden und sind froh, wieder in die kleine, überschaubare und sichere Welt ihrer Sektengemeinschaft zurückkehren zu können. Auch wenn das Leben in der Sekte oft hart und anstrengend ist, ist es eben vertraut. Der Gedanke, sich von der Sekte zu lösen, wir immer unvorstellbarer. Sie haben Befürchtungen: Was würde sie schon, nachdem alle alten Kontakte abgebrochen wurden, im "normalen Leben" erwarten? Die Leute hätten Vorurteile, würden sie meiden, ihnen keine Arbeit geben. Durch ihre Abgeschlossenheit von der Außenwelt verfallen die Sektenanhänger immer mehr in eine emotionale und psychische Lähmung.

• in der Regel Opfer geistiger Freiheitsberaubung, denn durch bestimmte Manipulationstechniken wie Gedankenstopptechnik und Gedankenkontrolle werden die Gedanken in eine bestimmte, von der Religionsgemeinschaft gewünschte Richtung gelenkt. • Opfer der menschenrechtsverletzenden und kindeswohlgefährdenden Zwei-Zeugen-Regel, durch die auch in Deutschland Straftaten vertuscht werden können, vor allem Sexualstraftaten. Siehe Link zu Royal Commission, Fall Conti, Bruderinfo-aktuell, JW Opfer Hilfe e. V. • Kinder, deren Menschenwürde verletzt wurde und die aufgrund der missbräuchlichen Anwendung von Bibelstellen und sonstigen religiösen Texten Opfer von Gewalt und Misshandlung wurden. (Beispielsweise: "Enthalte doch dem, der noch ein Knabe ist, die Zucht nicht vor. Falls du ihn mit der Rute schlägst, wird er nicht sterben" – Sprüche 23:13, NWÜ – und vieles mehr) • Menschen, die durch die Mitgliedschaft in einer Sekte emotional, sozial und/oder körperlich geschädigt wurden. • Opfer von Kinderarbeit (die auch Predigtdienst genannt werden kann und getarnt als Religionsfreiheit der Eltern einem Konzern dient, sowie Saalreinigung, Gartenarbeit und Pflege der Immobilien des Konzerns) • Menschen, die als Minderjährige manipuliert wurden, um einen mündlichen Vertrag mit der Religionsgemeinschaft zu schließen, durch den sie sich dann einer internen Gerichtsbarkeit unterwerfen, die sich staatlicher Kontrolle entzieht.

B. Verbot bestimmter Speisen, Musik, Literatur, Orte... ) Entzugserscheinungen (man fühlt sich einsam, es fehlt der angefüllte Tagesplan der Sekte) Weiterführende Links Weitere Hinweise zu psychologischen Fragen im Zusammenhang mit einem Ausstieg finden Sie unter folgenden Links: Der Ausstieg aus einer Sekte - Strategien zur Problembewältigung: Beratung und Therapie von Dipl. Psych. Beate Roderigo, Report Psychologie 19 (4/1994) Darstellung der therapeutischen Arbeit mit Kultmitgliedem bzw. -aussteigern anhand eines Drei-Stufen Modells von Dipl. Dieter Rohmann

Tue, 30 Aug 2022 20:14:41 +0000